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木宝塔厂家质万贺为您分享：在家佛---可受持哪些戒

菩萨戒：种之菩提正因，以上求佛道，下化众生之精神，行菩萨事之大乘戒。

　　1 、内容：在家居士一般受的在家菩萨戒，有六重戒、二十八轻戒。但菩萨戒，重在戒心，总摄一切摄律仪戒、摄善法戒、饶益有情戒，而不受限于戒条。

　　2 、受戒---：发菩提心，愿生生世世行菩萨道，以六度波罗密济度众生终至者可受。一受菩萨戒，生生世世戒体永在。

　　众生受戒后，应护持净戒，不可轻言犯戒。若犯戒后，应如法忏悔并不再犯。

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万贺为您分享：佛塔的出现

    西元世纪，虽已在印度传布，古建筑模型厂家，但当时西北印度为波斯王朝所统治，至世纪亚历山大东征，西北印度犍陀罗地区成为希腊化文化，直到孔雀王朝mauryan统一印度北部，以其教义──慈悲、平等、不杀……，感动了当时印度不同种族与的人；尤其在阿育王asoka征服南印度的羯陵迦之后，更惊觉所带来的残酷与悲惨，因此大力宣扬的教义，在国境中大量开凿石窟、树立石柱、刊刻诏令，建造佛塔。所以阿育王时期，可说是艺术史i上的个重要时期；从此时期一直到佛像出现的一世纪之间，美术史i上称之为无像时代aniconic period

    根据希腊史家megasthenes的记载，孔雀王朝的华氏城沿恆河绵延九英哩，计有五百七十座塔。在阿育王以前已经有八座窣堵波，收藏着佛陀的舍利与。而据《---说一切有部毗奈耶杂事卷三十九》所记：「时波离邑---王阿育王便开七塔，取其舍利，于赡部洲广兴灵塔八万四千，周遍供养，由塔威德，庄严世间。」佛陀示现涅槃的时期，距阿育王已经有百余年，为了弘扬佛陀的教义，阿育王派遣许多长老甚至亲---至各地宣扬佛法，并重新将佛陀舍利收集，分为八万四千份，一一建造佛塔供养，以纪念佛陀的圣蹟。阿育王对于佛塔的礼敬与尊崇，代表当时人们对于佛陀的思慕、祈求和平与积累福德的观念。

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